Tel: +998903350930

Том 3 № 13 (2026)
Филология

Статьи

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ И ЭМПАТИИ В ОБЩЕНИИ: НА ПРИМЕРЕ ФЕНОМЕНА КЁКАН (共感) И АЙДЗУЧИ (相槌) В ЯПОНСКОМ ЯЗЫКЕ

DOI 10.63294/isja/vol3iss13/259 Google Scholar Google Scholar Страницы 79-91

Опубликован 2026-09-29

Авторы
Sabirova Yulduzxon Abdulla qizi
Организация
Alfraganus universiteti Filologiya fakulteti, Tillarni oʻqitish markazi o‘qituvchis
Alfraganus — Vol. 3, Issue 13 (2026), Philology
PDF (узбекский)

Аннотация

Примечание. В данной статье с лингвистико-прагматической точки зрения анализируются феномены кёкан (共感) и айдзучи (相槌), играющие важную роль в проявлении эмоционального понимания и эмпатии в процессе общения на японском языке. Основная цель исследования — определить, как эмпатия выражается в японском языке не только через лексические или грамматические единицы, но и через дискурсивные стратегии, активное участие слушателя, сигналы ответа, поддерживающие разговор, и культурные коммуникативные нормы. Исследование проводилось на основе качественного анализа, интегрирующего теории современной прагматики, дискурс-анализа, разговорной лингвистики и японской лингвистики. В качестве исследовательских материалов были проанализированы естественные диалоги на японском языке, лингвистические корпуса и научная литература. Анализ показывает, что, в то время как кёкан представляет собой концептуальную модель понимания и поддержки эмоционального состояния собеседника, айдзути — это прагматическое выражение этого эмпатического отношения в реальном общении. Единицы айдзути не только указывают на умение слушать, но и обеспечивают непрерывность разговора, укрепляют коммуникативное сотрудничество, сокращают социальную дистанцию и повышают взаимное доверие. Одновременно было установлено, что кёкан и айдзути неразрывно связаны со специфическими для японского общества отношениями ва (сплоченность), омоияри (уважение к чувствам других), энрё (самоограничение) и учи-сото. Результаты исследования показывают, что языковое выражение эмпатии в японском языке представляет собой многоуровневое прагматическое явление. Полученные выводы имеют научное и практическое значение для развития японской языковой прагматики, межкультурной коммуникации, дискурсивной лингвистики и методики преподавания японского языка как иностранного.

Ключевые слова

эмпатия, кёкан, айдзути, прагматика, дискурсивный анализ, японский язык, коммуникация, эмоциональное понимание, омоияри 1. Kirish (Introduction) So‘nggi yillarda tilshunoslikda inson omiliga asoslangan tadqiqotlarning kengayishi natijasida muloqotning nafaqat grammatik va semantik, balki psixologik, pragmatik hamda madaniy jihatlarini o‘rganishga bo‘lgan qiziqish sezilarli darajada ortdi

Библиографические ссылки

  1. Brown, P., & Levinson, S. C. (1987). Politeness: Some Universals in Language Usage. Cambridge University Press.
  2. Clancy, P. M., Thompson, S. A., Suzuki, R., & Tao, H. (1996). The conversational use of reactive tokens in Japanese, Mandarin, and English. Journal of Pragmatics, 26(3), 355–387.
  3. Cook, H. M. (2008). Socializing Identities Through Speech Style: Learners of Japanese as a Foreign Language. Multilingual Matters.
  4. Heritage, J. (1984). Garfinkel and Ethnomethodology. Polity Press.
  5. Haugh, M. (2015). Impoliteness and Taking Offence in Interaction. Cambridge University Press.
  6. Hayashi, M. (1999). Where Grammar and Interaction Meet: A Study of Coconstruction in Japanese Conversation. John Benjamins.
  7. Ide, S. (1989). Formal forms and discernment: Two neglected aspects of universals of linguistic politeness. Multilingua, 8(2–3), 223–248.
  8. Maynard, S. K. (1993). Discourse Modality: Subjectivity, Emotion and Voice in the Japanese Language. John Benjamins Publishing Company.
  9. Maynard, S. K. (2001). Expressivity in discourse: Vocatives and themes in Japanese. Language Sciences, 23(6), 679–705.
  10. Maynard, S. K. (2005). Expressive Japanese: A Reference Guide to Sharing Emotion and Empathy. University of Hawaiʻi Press.
  11. Ono, T., & Suzuki, R. (2018). The use of frequent verbs as reactive tokens in Japanese everyday talk: Formulaicity, florescence, and grammaticization. Journal of Pragmatics, 123, 77–93.
  12. Raxmonov, A. K. (2025). Mutarriziyning “Risolatun fin nahv” asari mo'jaz grammatik manba. Barqaror Taraqqiyot va Rivojlanish Tamoyillari, 3(4), 85-88.
  13. Tannen, D. (1984). Conversational Style: Analyzing Talk Among Friends. Ablex Publishing Corporation.
  14. Toshmatova, S.A. (2025) Oliy ta’lim tizimida ingliz tilidagi yozish va o‘qish ko‘nikmalarini rivojlantirishga ta’sir etuvchi omillar. Ilm vaqti, vol.3. 16-19.
  15. Saparova, D. M. THE ROLE OF HYPERBOLE IN EXPRESSIVE AND CHARACTER-BUILDING FUNCTIONS IN LITERATURE: A CASE STUDY OF MATILDA. International Journal of Political Sciences and Economics, 5(4), Germany. 2026. 169-170 https://doi.org/10.55640/
  16. Gozieva M.(2025). Bibliometric Analysis of the deep learning approach in teaching the English language.Forum for Linguistic studies Volume 07/Issue 07/July.
  17. Кодирова З.З. (2025).Влияние глобализации на региональные варианты английского языка. Журнал гуманитарных и естественных наук, 26[2],2025/10/8 119-126.
  18. Xujaev, M. (2020). Mahmudkhuja Behbudiy as a leader of jadid reforms. The Light of Islam, 3, 39-47.
  19. Xujayev, M. I. (2018). THE COVERAGE OF THE PROBLEM OF NATIONALARITY AND ITS ROLE ON THE PRESENT DAY IN AHMAD ZAKI VALADI''S WORK. Мировая наука, (6 (15)), 61-63.
  20. Хужаев, М. И. (2018). АҲМАД ЗАКИ ВАЛИДИЙНИНГ ДИНИЙ-ФАЛСАФИЙ МЕРОСИНИНГ ИЛДИЗЛАРИ. In Инновационные подходы в современной науке (pp. 177-182).
  21. Khujaev, M. (2024). AHMED ZAKI: ON THE IDEAS OF THE PHILOSOPHY OF HISTORY. Экономика и социум, (1 (116)), 235-239.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Похожие статьи

1-10 из 112

Вы также можете начать расширеннвй поиск похожих статей для этой статьи.